فيقال : من هذا ؟ فأقول : محمد ، فيفتح ، فيستقبلني الجبار تعالى ، فأخر له ساجدا فيقول : يا محمد ، قل تسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ( 1 ) . وفي رواية منصور بن أبي الأسود عن ليث عن الربيع بن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أولهم خروجا إذا بعثوا ، وقائدهم إذا وفدوا ، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا ، وأنا شافعهم إذا حبسوا ، وأنا مبشرهم إذا يئسوا ، لواء الكرامة ومفاتيح الجنة يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي ، يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون أو لؤلؤ منثور ( 2 ) . وفي رواية حبان بن علي عن ليث عن عبيد الله بن زحر ، عن الربيع بن أنس عن أنس قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق عنه القبور يوم القيامة ولا فخر ، لواء الحمد بيدي ولا فخر ، مفاتيح الجنة يومئذ بيدي ولا فخر ، آدم ومن دونه من النبيين تحت لوائي يوم القيامة ولا فخر ، يطوف علي ألف خادم كأنهن بيض مكنون ( 2 ) . وفي رواية جرير والثوري وزائدة ، عن [ المختار ] ( 3 ) بن فلفل عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أول من يشفع في الجنة ، وأنا أكثر الأنبياء تبعا ( 4 ) . وفي رواية الحميدي وسفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقها فيفتحها الله ( 5 ) . وفي رواية خلف بن هشام قال : أخبرنا عيسى بن ميمون عن عسل

--> ( 1 ) في ( دلائل البيهقي ) : 5 / 479 ، باختلاف يسير ، وفيه : " عن جبهتي يوم القيامة ولا فخر " . ( 2 ) ( المرجع السابق ) : 84 بنحوه ، ( دلائل أبي نعيم ) : 1 / 64 ، حديث رقم ( 24 ) وفيه : " الكرامة ومفاتيح الجنة ولواء الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي يطوف علي ألف خادم كأنهن بيض مكنون أو لؤلؤ منثور " . والبيض المكنون : المستور عن الأعين . ولفظهما فيه متقارب . ( 3 ) في ( خ ) : " المختال " ، والتصويب من صحيح مسلم . ( 4 ) ( مسلم بشرح النووي ) : 3 / 72 ، حديث رقم ( 330 ) من كتاب الإيمان ، باب ( 85 ) في قول النبي صلى الله عليه وسلم " أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا " . ( 5 ) ( مسند الحميدي ) : 2 / 506 - 507 ، حديث رقم ( 1204 ) . وأخرجه أيضا الترمذي في آخر حديث الشفاعة ، حديث رقم ( 3148 ) وقال في آخره : قال سفيان : ليس عن أنس إلا هذه الكلمة : " فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها " ، قال أبو عيس : هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن أبي نضرة عن ابن عباس الحديث بطوله . والقعقعة : حكاية حركة لشئ يسمع له صوت ( لسان العرب ) : 8 / 286 .